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  • 律学大纲导言

    结论之学;唯论学不为一切学说之所限,只要与佛陀根本教义不相违背,任个人理智之发挥,空有性相皆可圆融入微共入毗卢性海也。  (三)偏重于律学者——印度民族之特性内既富于理智,外则甘于淡泊,「有贵知道,无耻...

    芝峰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚与人间佛教的理论建设

    火焰横飞,赤血成海,白骨参天。加之以水旱之灾,疫疠之祲,所余锋镝疾苦之残生,农泣于野,商困于廛,士无立达之图,工隳勤之业。哀哀四民,姜警亿丑,遂相率而流入乎苟生偷活,穷滥无耻之徒。不然,则醇酒妇人,嬉笑...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(1)

    长生的方术,或者取媚于鬼神,为子孙祈福。他们一方面过着荒淫无耻的生活,一方面又在宫庭营造黄老浮图之祠。三国时笮融是一个贪暴残忍的地方官吏,他却是个虔诚的佛教信奉者。史书记载  “笮融者,丹杨人,初聚众数...

    任继愈

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  • 佛说药师如来本愿经疏(2)

    。四者裸露无耻。五者丑名恶声,人所不敬。六者覆智慧。七者应所得物而不得,已所得物而散失。八者伏匿之事,尽为人说。九者种种事业,废不成办。十者醉为愁本,何以故?醉时多失,醉已惭愧忧愁。十一者身力转少。...

    周叔迦

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  • 历代感应传通鉴

    圣言,轻业累,纵逸无耻,顽疏不捡,可为惩功者,并   集而录之。仍简十科,分为三轴(传今的为二卷),朝夕观   览,庶裨万一。”(第八O二页下)   本书是一部记叙僧人因造恶业而遭致...

    陈士强

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  • 历代名人与五台山

    诛杀“戊戌变法”的六君子等维新人士,囚禁力图改革自强的光绪皇帝,无耻地称要“量中华之物力,结与国之欢心”,是个十足的卖国贼。中国腐败落后,她是集大成者。就是这样一个人,也装模作样地给五台山题词,求佛保佑...

    不详

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  • 僧青年心中的太阳——慈航精神永垂不朽

    生活得合理、而有意义的人,否则生如行尸定肉,死与草木同朽。甚或经下起时代的考验,敌不过物欲的诱惑竞变为荒唐无耻,自暴自弃:那时候下特下能开拓自己聿福的前途,反而毁灭了自己的一生,是何等可惜!  ——人既...

    如悟

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    闹市无人识,富在深山有远亲。 ◎外无所求,内无所著,悟道近矣。 ◎无位非贼,无耻乃为贼;无子非孤,无德乃为孤。 ◎把自己太看高了,便不能长进;把自己太看低了,便不能振兴。...

    海涛法师

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  • 苏诗禅味八题

    善于见风转舵的无耻政客。但他也深知参与这种斗争的危险性,有如"险中得乐"。他在《再上皇帝书》中指出:"今日之政,小用则小败,大用则大败,若力行不已,则乱亡随之。"这些话不能简单地看成文人的偏激之词以及...

    魏 启 鹏

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  • 晚明“狂禅”考

    无耻,其高者尤在小人无忌惮中,倘裁之以孔孟之矩,则有所托而自文,吾不知其信心何在,然则主忠信三言,真对时症之良药也。若又信非所信,则圣人亦末如之何也。[27](卷一)  他对泰州学派颇不为然,“盖天道...

    赵伟

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